Le choix de revenir sur des chronologies, dans un numéro consacré à l’analyse du mouvement de l’automne 1995 et aux commémorations de 1968, ne saurait se justifier par le seul souci de rappeler au lecteur l’ordre de succession de faits encore récents. En présentant des récits d’acteurs qui remémorent l’événement, on risque d’être soi-même entraîné dans le cercle des célébrations comme, les traitant, sans partir de la question du travail d’historicisation, on peut s’enfermer dans une forme d’intellectualisme qui fait entrer ces matériaux dans un autre cercle : celui de l’authentification sociologique des objets du moment. Cette attention d’ailleurs ne prévient pas non plus des risques attachés à la constitution d’un “ corpus ” de récits chronologiques, la totalisation a priori reproduisant la distance sociale aux pratiques observées et participant, sans le savoir, à l’effet du travail chronologique qu’elle entendait saisir : la pacification de l’événement au travers de la compilation, dans un temps homogène, de séries discrètes de pratiques et de phénomènes ayant leur temps propre.

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